கதம்பம்-13

சிக்மண்ட் ஃப்ராய்ட் (1856 – 1939) ஒரு அறிமுகம்:

அத்தியாயம்-4

மேல்நிலை மனம்:

தன்முனைப்பு நிலைமனம் தரகுவேலைப் பார்த்தாலும், அதனுடைய செயல்திறனை ஒரு நீதிபதியின் பொறுப்பில் இருந்து மேல் நிலைமனம் கண்காணித்துக் கொண்டே உள்ளது. மேல் நிலை மனதை மனசாட்சி என்றும் அழைக்கலாம். அது தன்முனைப்பு நிலை மனம், சக்தியுடன் இச்சைகளை அடக்கி யதார்த்ததை நோக்கி செலுத்த எதிர்பார்க்கிறது. இச்சைமனம் அடுத்த கட்ட நடவடிக்கையான வெறியை நோக்கி செல்லாவண்ணம், தன்முனைப்பு நிலைமனம் கட்டுப்படுத்துகிறதா என்று இது கண்காணிக்கிறது.

பொதுவாக நமது மனசாட்சி, நமது பெற்றோர்களிடமிருந்தோ, நம்மை வளர்ப்பவர்களிடமிருந்தோ நம்மை அடைகிறது. நாம் வளர வளர, அவர்களிடம் நம்மை ஒப்பிட்டு குற்றவுணர்ச்சி வராவண்ணம் செயல்களைப் புரிகின்றோம். ஆனால் மனசாட்சி என்று ஒன்று அனைவருக்கும் இருக்கிறதா? தொடர் கொலைகளைப் புரிந்தவர்களும், சொல்லொண்ணா குற்றங்களைப் புரிந்தவர்களும் பூமியில் இருக்கின்றனரே? அத்தகையவர்களுக்கு குற்றவுணர்ச்சி கொள்ளும் மனநிலை இல்லை என்று கூறலாம். குற்றங்களைத் தடுப்பதற்கான மேல்நிலைமனக் குறைபாடு என்று குறிப்பிடலாம்.

நல்ல மனிதர்கள் கனவுகளால் மட்டுமே காண்பதை, தீய மனிதர்கள் செயல்களால் வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்று மனோவியலில் ஒரு சொற்றொடர் உண்டு.

 

வாழ்வதற்கான இயல்புணர்வு மற்றும் இறப்பதற்கான இயல்புணர்வு:

மனிதனுடைய நடத்தை உள்ளுணர்வுகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்டு நிகழ்த்தப்படுகிறது. ஒருவரின் உடல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய நரம்பியல் மண்டலங்களின் வெளிப்பாடாக அத்தகைய உள்ளுணர்வுகள் தோன்றுகின்றன. ஆரம்பதில் ஃப்ராய்ட் இவற்றை வாழ்வதற்கான உள்ளுணர்வுகள் என்று வருணித்தார். இத்தகைய உணர்வுகள், முதலாவதாக, ஒரு தனிமனிதனை அவனுக்குத் தேவையான உணவு, நீர் முதலானவற்றை தேடுவதற்கு ஊக்குவிக்கிறது. இரண்டாவதாக ஒரு இனத்தைப் பெருக்குவதற்காக உடல் இச்சைகளையும் ஊக்குவிக்கிறது. வாழ்வதற்கான இந்த இயல்புணர்வு சக்திகளை அவர் Libido என்று குறிப்பிடுகிறார். லத்தீன் மொழியில் Libido என்பதற்கு “நான் விரும்புவது” என்று பொருள்படும்.  

ஃப்ராய்ட், தனது ஆய்வுகளின் அனுபவங்களின் மூலம், வாழ்வதற்கான இயல்பு உணர்வுகளில் உடல் இச்சையே பிரதான இடத்தை வகிக்கிறது என்று எண்ணினார். மனிதன் ஒரு சமூகமாக இயங்கும் விலங்கு. அதில் காமமே முதலிடம் வகிக்கிறது என்று குறிப்பிடுகிறார். எப்படி இருப்பினும் ஃப்ராய்டினால் Libido என்ற சொல்லுக்கு, “நான் விரும்புவது” என்ற பொருள் திரிந்து இன்று “உடல் இச்சையில் ஆர்வம்” என்று பொருள்படுகிறது.

வாழ்வின் பின்னாட்களில் ஃப்ராய்ட், இயற்கை உந்துதல்கள் ஒரு தனிமனிதனின் ஆளுமையை (Personality) முழுமையாகக் கூறுவதில்லை என்று கருதினார். காமம் வாழ்வில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இருப்பினும் அனைத்திலும் திருப்தியடைந்ததும் அடுத்தது என்ன? அமைதிதான், என்று ஃப்ராய்ட் குறிப்பிடுகிறார். வாழ்வதற்கான இயல்பு உணர்வுபோலவே ஒவ்வொருவரிடமும் இறப்பதற்கான இயல்பு உணர்வும் இருக்கிறது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். ஒவ்வொரு மனிதனின் ஆழ்மனதிலும், இறக்கவேண்டும் என்ற அவா இருக்கிறது என்றார்.

ஆரம்பத்தில் வித்தியாசமான கருத்தாகத் தோன்றினாலும் ஃப்ராய்ட் கூற்றிலும் உண்மை இருக்கத்தான் செய்கிறது. வாழ்க்கை என்பது மிகவும் கடுமையானது; கால ஓட்டத்தில் அது ஒருவரை களைப்படையச் செய்துவிடும். நாம் ஒத்துக்கொள்ள மறுத்தாலும், உலகில் உள்ளவர்களில் அதிகமானவர்களுக்கு வாழ்க்கை ஒரு சுமைதான். இறப்பு என்பது அந்த சுமையிலிருந்து நமக்கு விடுதலை அளிக்கிறது.

ஃப்ராய்ட் இதனை “நிர்வாணம் அடைவது” என்று குறிப்பிடுகிறார். நிர்வாணம் அடைவது என்பது முக்தி அடைதல் என்று பொருள்படும். உண்மையில் அது வெறுமை நிலையை அடைதல் என்ற அர்த்தத்தை அளிக்கிறது. எதுவும் இல்லாத வெறுமை நிலையை அடைவதே புத்த மதத்தின் நோக்கம் என்று ஃப்ராய்ட் குறிப்பிடுகிறார்.

நமது தினசரி வாழ்விலிருந்தே இறப்பதற்கான இயல்பு உணர்வு, அதாவது நிர்வாணம் அடைவதற்கான உணர்வு இருப்பதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளைக் கூறமுடியும். அமைதியை நாடியே போதைப் பொருட்களையும், திரைப்படங்களையும், ஓய்வையும், தூக்கத்தையும் நோக்கிச் செல்கிறோம். சிலரிடத்தில் தற்கொலை எண்ணங்கள் தோன்றுவதற்கும் இறப்பதற்கான இயல்பு உணர்வே காரணம். சில சமயங்களில், இந்த உணர்விலிருந்து தப்பிக்க நினைப்பதால் அது கோபம், கொடூரம், கொலை போன்ற பாதகங்களைச் செய்யத் தூண்டுகிறது.

--- தொடரும்.

 

 

விதியா, மதியா,ஊழ்வினையா:

விதி, அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை இருந்தாலும், இல்லாவிட்டாலும் சில சமயங்களில் அவையும் கைகொடுக்கும். பிடிக்காத ஒருவர், எதிர்பாராத வெற்றியை அடைந்துவிட்டால், அந்த சமயத்தில் உபயோகப்படுத்தவாவது உதவுமே.

கீழே இணைக்கப்பட்டுள்ள காணொளிகளுக்கு வேறென்னதான் சொல்வது?

http://www.youtube.com/watch?v=fAADWfJO2qM

http://www.youtube.com/watch?v=woYG6Uq6OVU

 

துணுக்கு:

அறிவியல் எனப்படுவது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அறிவு; ஞானம் எனப்படுவது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வாழ்வு.

உங்கள் ஒவ்வொரு செயலும், ஒருநாள் உலகளாவிய நெறியாகத் திகழக்கூடிய அளவுக்கு வாழுங்கள்.

-       இமானுவேல் கேண்ட் (1724–1804)

 

யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்; நன்மை செய்வதே என் மதம்.

-       தாமஸ் பைன் (1737–1809)

தாமஸ் பைன் கூறியது எங்கோ கேட்டதுபோல் உள்ளது.